躲避寒冷冬天 澳大利亚“土著之旅”

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土著文化是世界上最远古、最具魅力的瑰宝。它是人类与大地的纽带，展现着历史与传统的交融。这里的当地人会通过表演古老乐器来讲述久远却具有精髓的土著风情。

　　从悬崖到峡谷，到雪河奔流的地方，

　　河水翻腾入海，带回远古的时光。

　　高山与天空相逢，点燃我灵魂之火，

　　大地把我环绕，祖先在山顶共唱古老的歌。

　　这是永恒的土地，这是我们的土地......

　　——澳大利亚著名乐队“约索印第”：《永恒的土地》

　　澳大利亚地处南半球，气候正好与北半球相反。现在的墨尔本正好是春季，平均气温11℃－22℃。当北半球的寒流渐渐向我们袭来的时刻，何不选择一个反季节旅游的好去处。下面就请跟随小编来体验一下别具风情的澳洲土著文化之旅吧！

　　澳洲土著人来自亚洲移民

　　现在比较共识的猜测是，澳大利亚土著人是来自亚洲的移民。早在4万年前最后一次冰川时期，那时的海平面远比现在的低，澳大利亚大陆板块与亚洲板块也还没有完全分开，土著人沿着大陆步行及使用小木船穿过窄小的海峡迁徒到澳大利亚。

　　那时的澳大利亚与现在完全不同，整个大陆架覆盖着森林与大湖泊，拥有大量的巨型动物，包括高达3米的袋鼠和鸟类。经过几万年的地球变迁，随着温度的上升地球经历了冰川的消融，洪水泛滥，干燥的过程，澳大利亚变成了孤立而干燥的大岛，他的内部原来的湖泊变成了巨大的沙漠，许多地方的气候条件变得不适合人类生存，许多土著人迁移到沿岸地带并学会了在艰苦的环境下生活。

　　直到1768年，库克船长（Captain Cook）从英国出发前往南太平洋，展开一次探险行动，才发现澳大利亚东部。库克船长发现澳大利亚后不久，美国便宣布独立，迫使英国要另觅地方流放罪犯，于是便在澳大利亚开辟新监狱。

　　直至20世纪，澳大利亚政府才开始意识到侵犯到澳大利亚原居民的权利，开始逐渐改善与土著人的关系，二次世界大战后，政府开始尝试同化土著人，迫使土著人住入乡镇并接受欧洲文化的教育。1962年土著人获得了选举权。现在澳大利亚土著人受到了许多政策的优惠。

    人类原始社会的活化石

　　在长达5万多年的生活里，土著人始终是以狩猎和采集为生。他们大多是捕鱼能手，不仅能用木制的鱼叉还会修水坝拦鱼，编鱼篓织鱼网捉鱼。在狩猎时他们主要捕杀小型动物，像蜥蜴、鸟类、小袋鼠、负鼠(Possum)等。他们采集野果、草籽、根茎、鸟蛋、贝壳，甚至飞蛾和虫子。

　　澳洲是块“幸运的土地”，他们能很容易地获取食物。在条件好的湿润地区和沿海，一个土著人只要一个小时就能获取足够一天的食物。在环境恶劣的干旱内陆也只需要四、五个小时。而且，土著人的食物种类多、营养充足。很多科学家都指出，按照传统方式生活的土著人享受着比欧洲人多得多的空闲时间和营养更加丰富的食物。以原始人类的标准，他们的生活是富足的。可是，也许正因为这种容易得到的富足，澳洲土著人始终没有跨出人类发展中极为关键的一步，即从猎人和采集者变为牧人和农夫。

　　他们虽然不是农夫，但他们也照料和经营他们的土地，不是用锄头而是用火把。经常的烧荒使枯枝落叶化为肥料，火后新生的嫩芽新叶不仅是他们的“蔬菜”，也更适合很多的动物。

　　土著人的精神生活非常丰富。他们有大量的空闲时间用来“集会”，他们的舞蹈、音乐独具特色，大多都是宗教仪式的一部分。澳洲从南到北许多地方都留下了土著人的岩画、壁画，那些流畅的线条、图案和生动的人物、动物极具特色。他们虽然没有文字，但他们有大量口头留传的神话故事和关于祖先的传说，两者完全融合在一起形成了土著人的原始宗教。

　　虽然土著人群落是一个以狩猎采集为生的原始社会，但他们却发展出了相当复杂的“上层建筑”，他们不仅有相当严密的婚姻制度和“法律”，还有一整套“理论”解释周围的世界万物和自身起源。随着对土著文化的深入研究，科学家们还会不断有新的令人惊奇的发现。澳洲土著人就像“活化石”一样，展示了人类原始社会的许许多多细节。

    回到梦幻时代

　　信仰是土著民族生活中最重要的的一部分。土著民族的每一块土地或部落都有其宗教的来源，所以他们之间从来没有因为土地等生活来源而争执，他们之间所发生的冲突大都起源于宗教活动、民俗等被外来民族所冒犯，冲突往往由部落中的长者调解解决。这是为何我们建议在参观土著文化时在没有经过当事人的同意时最好不要随便照相。

　　土著民族相信所有的土地及自然界的东西都是在人类出现之前的梦幻时期就存在的神氏祖先所创造。而这些神氏祖先仍然存在于自然界中，影响着自然界的所有的一切。图腾是神氏祖先与人类的联系中介。每个人都有其各自的图腾，这些图腾通常由一些动物如小袋鼠、鸟、鱼等来担任。

　　有关梦幻时期或创造时期，各个故事给出了各个部落相关的宗教、习俗及各个部落的土地的起源，告诉哪里可获得生活资源，如寻找资源，如何寻找生活伴侣等，实际是各部落的生活教科书，这也是为何土著民族的生活离不开宗教的原因。

　　土著民族对有关他们神氏祖先的圣地都非常爱护，每个人都会自觉地维护它们。

    土著居民特色造型艺术

　　土著居民的造型艺术作品分为两类：一类是神圣的、宗教巫术性质的形象和图案，一类是为了满足美感要求而无任何宗教内容的图画。身上装饰可以分为永久的和临时的。永久的装饰首先是在皮肤上割划的疤痕。在皮肤上割划疤痕通常划在胸部腹部,某些部落则划在背上、臂上。疤痕的布置和图纹标志着他属于哪个部落,有时也表明属于哪个胞族和婚姻级,更多的是表明通过了成年礼。疤痕的图纹很简单,通常是横贯胸部的平行线或分布在身上各处的短线。而身上的临时装饰则要丰富得多,样式也多得多。

　　土著人在举行各种科罗博里舞、庆典礼和宗教仪式以前都要化装,装饰往往盖住了整个身体,还要加上头饰。武器和各种日常用品上不是一定都刻画有图案。盾牌表面一般有浮凸的图案,并涂染赭石。在很多部落中,狼牙棒上也有图案；昆士兰西部部落的飞去来器上有一个特殊的图案。但是在劳动工具、石斧、刀柄、木盆和其他的物件上很少有图案,通常是没有任何装饰的。

　　在巫术法器上,通常都刻画有彩饰图案或象征性图画。从岩壁上和岩洞里的图画有各种类型。其中一部分是古代艺术的遗迹,另一部是现代土著居民的作品。澳大利亚约有1,200个雕刻遗址和相当数量的岩石壁画遗址。岩石壁画的内容来看,有人物、动物、精灵、爱的巫术、妖术以及各种图案等,有30多种类型。澳大利亚西北部和中部的岩壁画最为有名,在东南部各部落中,雕在树皮上或画在地上的图画代替了岩壁画、在澳大利亚有些岩石壁画至少是2万年以前的作品。而最早发现的岩石壁画是在南澳大利亚的库纳尔达的岩洞里。